Παγκόσμιος πρωταθλητής ο Παναγιώτης Αγγελέτος στο Τε Κουόν Ντο

Συγχαρητήρια στο νεαρό Γερακιτόπουλο που κάνει περήφανο τόσο το προγονικό του χωριό το Γεράκι όσο και την ευρύτερη περιοχή μας.

Χρυσό μετάλλιο κατέκτησε ο γερακίτικης καταγωγής Παναγιώτης Αγγελέτος στο παγκόσμιο πρωτάθλημα εφήβων-νεανίδων της πολεμικής τέχνης Τε Κουόν Ντο (I.T.F.) που βρίσκεται σε εξέλιξη στο Μπράιτον της Αγγλίας (26-31 Ιουλίου) και συμμετέχουν 1200 αθλητές από 45 χώρες.

Μετά από ένα συγκλονιστικό αγώνα κέδρισε τον Καναδό αντίπαλο του, αφού πήρε από την αρχή του αγώνα ένα μικρό προβάδισμα το οποίο κατάφερε να διατηρήσει αρκετά για να τον στέψει παγκόσμιο πρωταθλητή.

Ο Παναγιώτης, αθλητής του συλλόγου ΕΥΚΛΕΑ Άρτας, είναι γιος του Γιώργου Αθ. Αγγελέτου από το Γεράκι ο οποίος σήμερα κατοικεί στην Άρτα.

Γιαννούλα Κ. Χαγιά (1926-2016)

Σε ηλικία 89 ετών, στις 27 Ιουλίου 2016, απεβίωσε στην Καρίτσα  η Ιωάννα Χαγιά, χήρα του αείμνηστου Κωνσταντίνου Χαγιά (1913-2001).

Η κηδεία τελέστηκε την επόμενη μέρα από τον Ιερό Ναό Ευαγγελίστριας στην Καρίτσα.

Θερμά συλλυπητήρια στους οικείους.

Ρόμπερτ Κατσάμπης: Πρόεδρος του Κινήματος Νέων Φιλελευθέρων της Νότιας Αυστραλίας

Συγχαρητήρια στον Ρόμπερτ Κατσάμπη ο οποίος την Παρασκευή, 22 Ιουλίου 2016, εξελέγη πρόεδρος του Κινήματος Νέων Φιλελευθέρων της Νότιας Αυστραλίας, η πτέρυγα της νεολαίας του κυβερνώντος συντηρητικού κόμματος στην Αυστραλία.

Ο Ρόμπερτ, ηλικίας 23 ετών, είναι πρόσφατος απόφοιτος από τη Νομική καθώς και την Εμπορική Σχολή του Πανεπιστημίου της Αδελαΐδας, όπου υπηρέτησε σε διάφορες θέσεις, μεταξύ των οποίων και ως πρόεδρος του Συλλόγου των Φιλελευθέρων.

Ο καινούργιος πρόεδρος της νεολαίας των φιλελελεύθερων είναι γιος του Δημήτρη και της Φωτούλας Κατσάμπη και εγγονός των αείμνηστων Γιάννη και Χριστίνας Κατσάμπη που μετανάστευσαν στην Αυστραλία από την Καρίτσα το 1954. Ο παππούς και η γιαγιά του θεωρούνται η πρώτη οικογένεια Καριτσιωτών να εγκατασταθούν στην Αδελαΐδα.

Στη φωτογραφία, ο Ρόμπερτ με τη νέα εκτελεστική ομάδα του κινήματος.

Γιορτή του «Γερονθραίου» Μετανάστη και Κάστρεια στο Γεράκι

Αφιερωμένη στους μετανάστες από όλα τα χωριά της Δημοτικής Ενότητας Γερονθρών:

Αλεποχώρι,
Γεράκι,

Καλλιθέα,
Καρίτσα

Τη σκυτάλη στις πολιτιστικές εκδηλώσεις «Καλοκαίρι 2016» της Κοινωφελούς Δημοτικής Επιχείρησης Δήμου Ευρώτα «Ευρώτειος Πολιτεία» παίρνει το γειτονικό μας Γεράκι. 

Όπως ανακοινώθηκε στην κοινοτική σελίδα του Δήμου, την Πέμπτη 28 Ιουλίου 2016 θα πραγματοποιηθεί συναυλία στην Επάνω Βρύση του χωριού «Αφιέρωμα στον Μάνο Λοϊζο» με τους Σπύρο Κουτσοβασίλη και Ειρήνη Χριστοφιλάκη.

Η συναυλία εντάσσεται στον εορτασμό των εκδηλώσεων «Γιορτή Του Μετανάστη-Κάστρεια 2016» που λαμβάνουν χώρα ετησίως στο Γεράκι στα τέλη Ιουλίου.

Η γιορτή που ξεκίνησε και καθιερώθηκε από τον τότε δήμαρχο, κ. Φίλιππο Πήλιουρα, είναι αφιερωμένη στους μετανάστες από όλα τα χωριά του πρώην Δήμου, σημερινής Δημοτικής Ενότητας Γερονθρών: το Αλεποχώρι, την Καλλιθέα, την Καρίτσα, και φυσικά το Γεράκι.

Επιπλέον, την επόμενη μέρα , Παρασκεύη 29 Ιουλίου, ο Πολιτιστικός Σύλλογος Γερονθρών προς τιμή των μεταναστών τελεί εσπερινό και αρτοκλασία στον Ι. Ν Κοιμήσεως της Θεοτόκου.

Κατόπιν θα ακολουθήσουν οι παρακάτω εκδηλώσεις στην κεντρική πλατεία του Γερακίου:

• Παρουσίαση του καθηγητή κ. Κρούελ
• Παρουσίαση από τον φοιττή αρχαιολογίας κ. Παναγιώτη Χρηστάκη.
• Αφιέρωμα στην ξενιτιά με απαγγελία ποιημάτων και παρουσίαση παραδοσιακών χορών από το Χορευτικό του Πολιτιστικού Συλλόγου Γερακίου
• Μουσική βραδιά με ζωντανή ορχήστρα

Βίντεο από το «Καριτσιώτικο Γλέντι» του Πολιτιστικού Συλλόγου

Παραχώρηση

Ιωάννας Μαλαβάζου

Χθές, Παρασκευή 22 Ιουλίου, έλαβε χώρα στην πλατεία του χωριού το ετήσιο καλοκαιρινό «Καριτσιώτικο Γλέντι», του Πολιτιστικού Σύλλογου Απανταχού Καριτσιωτών.

Φέτος, εκτός από τη θαυμάσια μουσική, το κέφι και το χορό, οι συγχωριανοί και οι φίλοι του συλλόγου είχαν την ευκαιρία να απολαύσουν ντόπιο βαρελίσιο κρασί και παραδοσιακό τραχανά.

Στα παρακάτω βίντεο η Ιωάννα Μαλαβάζου μας δίνει μια γεύση από τη διασκέδαση στο γλέντι των Καριτσιωτών.

Χωριανοί και κοντοχωριανοί στο Ελληνικό Φεστιβάλ του Γκούντγουντ Αδελαΐδας

Μέσα σε είκοσι χρόνια, 1950-1970, το 40 τοις εκατό των κατοίκων του χωριού μας μετανάστευσε, οι περισσότεροι για την Αυστραλία, σχεδόν όλοι στην Αδελαΐδα, και κυρίως στο προάστειο Γκούντγουντ. Έντονη ήταν και η παρουσία τους μαζί με κοντοχωριανούς από το Γεράκι στο πρόσφατο ελληνικό φεστιβάλ του Γκούντγουντ, όπως μαρτυρείται και από το φωτορεπορτάζ που αναδημοσιεύεται από την έκδοση του Ιουλίου της τοπικής ελληνόφωνης εφημερίδας «Παροικιακό Βήμα».

Η Γεωργία Βλάχου, πρόεδρος της Φιλοπτώχου των Αγ. Κωνσταντίνου και Ελένης,  χαιρετάει το κοινό στο ελληνικό φεστιβάλ του Γκούντγουντ που οργανώνει κάθε χρόνο η Ελληνική Κοινότητα. Δίπλα της η συντονίστρια Μπέτυ Ντούφλια και μπροστά η υπουργός εθνικοτήτων Ζωή Μπέτισον καθώς και ο γερουσιαστής Νικ Ξενοφών

Η υπουργός εθνικοτήτων Ζωή Μπέτισον δίπλα στην Ερμιόνη Αντωνίου, ο πρόεδρος της Ελληνικής Κοινότητας Βασίλης Γκόνης, και μερικές από τις ακούραστες εθελόντριες της φιλοπτώχου.

Η Δήμητρα Μπαμπαδήμα, η Ειρήνη Προφύρη, η Σμαράγδα Πλαγάκη, ο Νίκος Μπαμπαδήμας και η Μαρίνα Προφύρη, εθελοντές της φιλοπτώχου που εργάσθηκαν για την εξυπηρέτηση του πολυπληθούς κοινού στο φεστιβάλ.

Η υπουργός εθνικοτήτων Ζωή Μπέτισον με τους εθελοντές Γιώργο Κατσάμπη και Γιώργο Ροζακλή.

Ακούραστες εθελόντριες Κατίνα Σταυριανού και Ρούλα Καπετάνου που εργάστηκαν στην παρασκευή των νόστιμων λουκουμάδων

Ο θησαυροφύλακας της Νότιας Αυστραλίας,Τομ Κουτσαντώνης, ο πρόεδρος της Ελληνικής Κοινότητας Βασίλης Γκόνης και οι εθελόντριες Γεωργία Σταθοπούλου, Σμαράγδα Πλαγάκη και Κούλα Τσιτζινιώτη.

Χέρι βοήθειας συγχωριανών στην Αδελαΐδα

Αρκετοί συγχωριανοί συμμετέχουν ενεργά στα «τραπέζια της αγάπης» που διοργανώνει η φιλόπτωχος των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης σε τακτά διαστήματα στην Αδελαΐδα.

Εδώ η πρόεδρος της φιλοπτώχου, Γεωργία Βλάχου, η Διαμάντω Κατσάμπη και η Κούλα Τσιντζινιώτη στην εξυπηρέτηση του κοινού σε πρόσφατο τραπέζι της αγάπης. Στο τραπέζι αγάπης καλεσμένοι ομιλητές από την Υπηρεσία Συνηγόρου μίλησαν για τα δικαιώματα των ηλικιωμένων, στο πλαίσιο των εκδηλώσεων για την Παγκόσμια Ημέρα κατά της Κακομεταχείρισης των Ηλικιωμένων.

Στην υπηρεσία του κοινού και ο Νικόλαος Κατσάμπης καθώς και ο πρόεδρος της τοπικής εκκλησιαστικής επιτροπής Γιάννης Αντωνίου.

Οι φωτογραφίες από το «Παροικιακό Βήμα», Ιούλιος 2016

Ο Δημήτριος Καρυτσιώτης και η Ορθόδοξη Κοινότητα της Τεργέστης

Γράφει η ιστορικός Εύα Γαλανιάδη

Εθνικός ευεργέτης
Απόγονος οικογένειας που μετακόμισε από το χωριό μας γύρω στα 1740

Συχνά αναφέρεται ο όρος «εθνικός ευεργέτης» και όλοι πάνω-κάτω γνωρίζουμε ποιοι είναι οι μεγάλοι ευεργέτες στην Ελλάδα –μια βόλτα να κάνει κανείς στην πόλη του, και όχι μόνο στην Αθήνα, δεν αργεί να συνειδητοποιήσει το πλήθος των ανθρώπων εκείνων που με τα κληροδοτήματά τους θέλησαν να προσφέρουν στον τόπο τους που τον στερήθηκαν προκειμένου να προκόψουν. Όλοι οι μεγάλοι ευεργέτες της χώρας μας, οι οποίοι έχτισαν τις περιουσίες τους με πολύ κόπο και επιστρατεύοντας όλη την εφευρετικότητα και τη θέληση με τις οποίες ήταν προικισμένοι, πλούτισαν στο εξωτερικό τον 18ο και τον 19ο αιώνα, κάποιοι μάλιστα πολύ πιο νωρίς.
Δεν γνώριζε σύνορα η ελληνική διασπορά, ούτε σήμερα γνωρίζει. Και ευτυχώς για τους τολμηρούς εκείνους ανθρώπους, τα ευρωπαϊκά κράτη ευνοούσαν με τη νομοθεσία που θέσπιζαν αλλά και με τις διομολογήσεις που συνήπταν με την Οθωμανική Αυτοκρατορία τις εμπορικές δραστηριότητες των υπηκόων της. Μέσα σε αυτή την ευνοϊκή συγκυρία διακρίθηκαν οι εξάδελφοι Ζάππα (Ρουμανία), ο Γεώργιος Αβέρωφ (Αλεξάνδρεια), Ιωάννης Βαρβάκης (Ρωσία), και τόσοι άλλοι, οι οποίοι ευεργέτησαν την πατρίδα τους δωρίζοντας μεγάλα ποσά.
Ανάμεσά τους ξεχωρίζει και ένας έμπορος από τον τόπο μας, ο οποίος έφηβος ακόμη ξεκίνησε από τον Άγιο Ιωάννη του Άστρους για να προκόψει. Πρόκειται για τον Δημήτρη Καρυτσιώτη, ο οποίος με πρώτο σταθμό τη Σμύρνη και επόμενο την Τεργέστη, κατόρθωσε να καθιερωθεί ως επαγγελματίας και να διακριθεί τόσο ως εξέχον μέλος της Κοινότητας στην αυστριακή τότε εμπορική πόλη όσο και ως μέλος της κοινωνίας της.Και με το κληροδότημα που άφησε στην ιδιαίτερη πατρίδα του, οι νέοι του τόπου του οι οποίοι φοίτησαν εκεί, έλαβαν παιδεία αντάξια του σχολείου της Κοινότητας στην Τεργέστη, όπως ο ίδιος επιθυμούσε.
Στις γραμμές που ακολουθούν, θα παρακολουθήσουμε την πορεία του Δημήτρη Καρυτσιώτη, αλλά και θα αναφερθούμε στην ελληνική διασπορά και στους λόγους της άνθησής της. Παράλληλα, θα μιλήσουμε για την ελληνική παροικία της Τεργέστης, προκειμένου να κατανοήσουμε το πλαίσιο μέσα στο οποίο άνδρες σαν τον Καρυτσιώτη διακρίθηκαν και στη συνέχεια πρόσφεραν στον τόπο τους.

Το ταξίδι του Δημήτρη Καρυτσιώτη και η ελληνική μετανάστευση
Ο θρύλος λέει ότι ο 15χρονος Δημήτρης Καρυτσιώτης δούλευε με τον πατέρα του στο χωράφι τους στον Άγιο Ιωάννη Κυνουρίας εκείνο το πρωί του 1756 όταν ένας θείος του, περνώντας από εκεί, του πρότεινε να τον πάρει μαζί του στη Σμύρνη, όπου υπήρχε δουλειά και προοπτική για κάθε σκληρά εργαζόμενο έμπορο. Θα μπάρκαραν σε ένα πλοίο που έφευγε από τη Σκάλα, δηλαδή το σημερινό Παράλιο Άστρος. Δίχως να το σκεφτεί, και προτού ο πατέρας του εξετάσει το ζήτημα δύο φορές, ο ανήσυχος Δημήτρης έτρεξε να βρει τα τσαρούχια του για να ακολουθήσει το συγγενή του στο ταξίδι. Η παράδοση λέει ότι μέσα στη βιασύνη του, έφυγε φορώντας μόνο το ένα. Τόση ήταν η λαχτάρα του να ταξιδέψει.
Ωστόσο, η παραπάνω ιστορία δεν θα έπρεπε να μας παραξενεύει. Οι μετακινήσεις τόσο εντός της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας όσο και εκτός, ήταν σύνηθες φαινόμενο. Οι πρόγονοι του Δημήτρη, εξάλλου, ήταν εσωτερικοί μετανάστες και η εσωτερική μετανάστευση ήταν συχνότατη στον ελλαδικό χώρο, και τις περισσότερες φορές πυροδοτείτο από αιτίες οικονομικές.
Η οικογένεια Καρυτσιώτη, αγροτοποιμένες,είχε τις ρίζες της στην Καρύτσα της Λακεδαίμονος. Η Καρύτσα ήταν ένα μικρό χωριό που απαντά από τα βυζαντινά χρόνια, χτισμένο στις υπώρειες του Δυτικού Πάρνωνα, κοντά στο Γεράκι. Πολύ πριν από την Επανάσταση, για λόγους επιβίωσης, οι κάτοικοι του χωριού το εγκατέλειψαν για να εγκατασταθούν σε άλλα, εύφορα μέρη. Κάποιοι εγκαταστάθηκαν στις Σπέτσες, άλλοι στη Γράμμουσα της Λακωνίας και κάποιοι στο Άστρος. Μάλιστα, στον Άγιο Ιωάννη στο Άστρος, υπήρχε το μικροτοπωνύμιο «Καρύτσα» στην απέναντι πλαγιά του Καλογεροβουνίου, όπου πρωτοεγκαταστάθηκαν οι πρόγονοι του Καρυτσιώτη.
Η ιστορία της μετανάστευσης –εσωτερικής και εξωτερικής, οικονομικής ή πολιτικής, από έναν αγροτικό χώρο σε έναν άλλον ή από μια αγροτική περιοχή σε μια αστική και το αντίστροφο-είναι συνυφασμένη με την ιστορία της χώρας μας. Ήδη από τον 16ο αιώνα τα μεταναστευτικά ρεύματα από τον ελλαδικό χώρο προς την Κεντρική, Βόρεια και τη Δυτική Ευρώπη, αλλά και προς τη Μαύρη Θάλασσα, πύκνωναν και δημιουργούσαν τις προϋποθέσεις για την άνθηση που γνώρισαν οι ελληνικές παροικίες στη Βιέννη, στο Λιβόρνο, στην Τεργέστη, στη Βενετία. Εν αρχή υπήρξαν οι ορθόδοξες Αδελφότητες σε εκείνεςτις πλούσιες εμπορικές πόλεις, οι ηγεμόνες των οποίων φρόντιζαν για την οικονομική τους ευμάρεια. Καθώς οι πρώτες αυτές Αδελφότητες των ορθοδόξων πλούτιζαν, άνοιγαν οι δρόμοι για την προσέλκυση και άλλων μεταναστών από τον ελλαδικό χώρο. Με τον πλούτο και την άνθηση που γνώριζαν οι έμποροι εκεί, δημιούργησαν Κοινότητες ισχυρές. Οι δημιουργοί αυτών των Κοινοτήτων, όπως θα δούμε στη συνέχεια εξετάζοντας το παράδειγμα του Καρυτσιώτη, εξελίχθηκαν σε σημαντικούς παράγοντες της οικονομίας των χωρών υποδοχής. Και οι ξενιτεμένοι πλούσιοι έμποροι δεν ξεχνούσαν ποτέ την ιδιαίτερη πατρίδα τους, στην οποία άφηναν κληροδοτήματα που συνέβαλλαν ουσιαστικά στην πρόοδο της ελληνικής κοινωνίας. Ένα τέτοιο σπουδαίο κληροδότημα άφησε και ο Δημήτρης Καρυτσιώτης στο Άστρος Κυνουρίας.
Ο Δημήτρης Καρυτσιώτης εξελίχθηκε σε έναν σπουδαίο παράγοντα της οικονομικής ζωής της Τεργέστης, και μαζί με άλλους ομογενείς που δραστηριοποιούνταν οικονομικά εκεί, ίδρυσαν την Κοινότητα Ελλήνων Ορθοδόξων της Τεργέστης. Ώσπου να φτάσουμε εκεί, χρήσιμο είναι να παρακολουθήσουμε την ιστορία της μετανάστευσης κατά τους χρόνους που μας ενδιαφέρουν, αλλά και να εξετάσουμε της συνθήκες που επικρατούσαν στους χώρους υποδοχής και συνέβαλλαν στην άνθηση του ελληνικού εμπορικού στοιχείου.

Λίγα λόγια για τη μεταναστευτική κίνηση στην Ευρώπη (14ος-18ος αι.)
Για τις μετακινήσεις και τα ευρύτερα μεταναστευτικά ρεύματα που παρουσιάζονται στην Ευρώπη από τον 16ο αιώνα και μετά, δεν ευθύνονται μόνο οι πόλεμοι που ξέσπασαν σε διάφορες χρονικές περιόδους, όπως η οθωμανική επέκταση προς τη Δύση ή οι πόλεμοι που ακολούθησαν ανάμεσα στους Οθωμανούς και στις ευρωπαϊκές δυνάμεις ή και ανάμεσα στα ευρωπαϊκά κράτη. Προχωρώντας πιο μακριά ακόμη, εκτός από τις πολεμικές συγκρούσεις και τις συνοριακές ανακατατάξεις, ενεργό ρόλο στις μετακινήσεις πληθυσμών, κυρίως από τα ανατολικά προς τα κεντρικά και τα δυτικά της Ευρώπης, έπαιξαν και η «απορρύθμιση» του κοινωνικού και οικονομικού συστήματος των ζωνών που πλήττονταν από τις μακροχρόνιες συρράξεις, οι κλιματικές αλλαγές, οι λιμοί, καθώς και η εμφάνιση επιδημικών ασθενειών.
Οι περισσότεροι ιστορικοί που ασχολούνται με τη μετανάστευση θεωρούν ότι η Βιομηχανική Επανάσταση υπήρξε ο καταλυτικός παράγοντας για την εμφάνιση της μεγάλης μεταναστευτικής κίνησης. Ωστόσο, η μετανάστευση έχει μεγάλη ιστορία από μόνη της. «Τα δομικά στοιχεία της οικονομικής ζωής, όπως η ζήτηση για εργατικά χέρια, η εκμετάλλευση του κεφαλαίου, η κίνηση του πληθυσμού και τα γαιοκτητικά καθεστώτα συμβάλλουν αποφασιστικά στη μετανάστευση» (Page-MochL.). Κατά την εξεταζόμενη περίοδο, δεν μεταναστεύουν μόνο αγροτικοί πληθυσμοί ή λιγότερο προνομιούχοι, αλλά και εκείνοι που επιθυμούσαν να αυξήσουν τα κεφάλαιά τους, ανοίγοντας νέους δρόμους στις επιχειρηματικές τους δραστηριότητες.
Ως προς την περιοχή και τον χρόνο που εξετάζονται εδώ, ως παράγοντες του μεταναστευτικού φαινομένου αναγνωρίζονται οι δραματικές δημογραφικές αλλαγές που προκάλεσε η εξάπλωση του οθωμανικού στοιχείου ήδη από τον 14ο αιώνα ιδίως στα πεδινά και εύφορα μέρη. Η παρουσία των μουσουλμάνων προκάλεσε μια συνεχώς εντεινόμενη ανασφάλεια, η οποία με τη σειρά της πυροδότησε τάσεις φυγής προς πιο ασφαλείς τόπους. Για παράδειγμα, οι αγροτικοί πληθυσμοί μετοίκησαν στα ορεινά, ενώ οι αστικοί προς τις βενετικές κτήσεις και από εκεί προς την Κεντρική Ευρώπη. Από τον 15ο και έως τον 18ο αιώνα, όταν μαίνονταν στον ελληνικό χώρο οι βενετοτουρκικοί πόλεμοι, οι πρόσφυγες κατέφευγαν προς την Κρήτη, την Κύπρο και τα Επτάνησα και από εκεί στη Γαληνοτάτη Δημοκρατία του Αγίου Μάρκου. Στα τέλη του 18ου αιώνα, οι πόλεμοι μεταξύ της Βενετίας και της Ρωσικής Αυτοκρατορίας της Αικατερίνης Β’, σημειώθηκαν μαζικοί εκπατρισμοί από την Πελοπόννησο και τις Κυκλάδες προς τα Επτάνησα, τα οποία παρέμεναν υπό βενετική κατοχή, και από εκεί προς τη Βενετία, τη Νάπολη, την Τεργέστη, το Λιβόρνο, τη Μινόρκα, την Αυστρία, την Ουγγαρία, αλλά και προς την Ουκρανία και την Κριμαία.
Παράλληλα, στις χώρες εγκατάστασης δημιουργούνταν ευνοϊκές συνθήκες για τους νέους κατοίκους. Οι ελληνικοί πληθυσμοί ασχολούνταν κυρίως με το εμπόριο. Έτσι, οι συνθήκες ειρήνης μεταξύ των Αψβούργων (Πασάροβιτς, 1718) και τους Ρώσους (Κιουτσούκ – Καϊναρτζή, 1774) με την υψηλή Πύλη, οι οποίες συμπεριελάμβαναν διομολογήσεις για την ελευθερία του εμπορίου, προώθησαν τις δραστηριότητες ων Μακεδόνων και των Θεσσαλών που κινούνταν στις Παραδουνάβιες Ηγεμονίες, αλλά και σε περιοχές της Κεντρικής και Ανατολικής Ευρώπης. Οι προσωρινές εγκαταστάσεις των εμπορικών κομπανιών των Μακεδόνων πραματευτάδων στις αυστριακές κτήσεις προκάλεσαν την αποδημία όλο και περισσότερων επαγγελματιών και σιγά-σιγά εξελίχθηκαν σε οργανωμένες παροικίες τόσο στους εμπορικούς και στρατιωτικούς κόμβους του Δούναβη όσο και στα αστικά κέντρα της Ουγγαρίας και της Τρανσυλβανίας και στις πόλεις της αψβουργικής αυτοκρατορίας. Στην ανάπτυξη των ελληνικών παροικιών στη Δαλματία και στην Ιστρία έπαιξε ρόλο και η ενίσχυση από την πλευρά της Αυστρίας των «ελεύθερων» από το 1719 λιμανιών της περιοχής Rijeka-Fiumeκαι της Τεργέστης, αλλά και η ενθάρρυνση των εμπορευόμενων και των ναυτικών που διακινούνταν στους θαλάσσιους δρόμους μεταξύ της Ανατολικής Μεσογείου και της Αδριατικής.
Οι απόδημοι που εγκαθίστανται στα αστικά κέντρα της Κεντρικής και της Βόρειας Ευρώπης αποτελούν ξεχωριστές ομάδες που «αντλούν την ιδιαιτερότητά τους έναντι του κοινωνικού τους περίγυρου από την κοινή γεωγραφική τους και εθνική προέλευση» (Χασιώτης Ι.).Οι κοινωνικές αυτές ομάδες ονομάζονται παροικίες. Οι πρώτες ελληνικές παροικίες οργανώνονται λίγες μόλις δεκαετίες μετά την άφιξη των πρώτων παροίκων σε Αδελφότητες οι οποίες λειτουργούσαν υπό την προστασία ενός αγίου. Στην οργάνωση αυτή συνέβαλε τόσο η αντίστοιχη παράδοση των θρησκευτικών αδελφοτήτων στη Δύση όσο και η εμπειρία που είχε ο ελληνικός χώρος από την οθωμανική οργάνωση σε μιλέτια, δηλαδή αμιγώς με θρησκευτικά κριτήρια. Οι Αδελφότητες διοικούνταν και οργανώνονταν βάσει ειδικών Καταστατικών, στα οποία φαίνεται ότι οι πάροικοι προσπαθούσαν να συνδυάσουν τις παραδόσεις από τους τόπου καταγωγής με τους κανόνες που ίσχυαν στις χώρες υποδοχής για τη λειτουργία των θρησκευτικών, των συντεχνιακών, των κοινωνικών και των φιλανθρωπικών οργανώσεων. Αυτή η συσπείρωση των πρώτων παροίκων, αλλά και εκείνων που ακολούθησαν, σε Κοινότητες κάλυπτε τις ανάγκες τους για κοινωνική πρόνοια, εκπαίδευση και θρησκευτική λατρεία.
Μέσα σε αυτό το κλίμα της μετακίνησης και της συνεχούς αναζήτησης για μια καλύτερη ζωή, ο σχεδόν 15χρονος Δημήτρης μπάρκαρε για τη Σμύρνη με τον θείο του που είχε ανοίξει δουλειές εκεί. Εκεί εργάστηκε περίπου για 15 χρόνια δίπλα σε έναν μεγαλέμπορο, στην αρχή ως μαθητευόμενος και αργότερα ως συνεταίρος του. Μάλιστα, του πρότεινε να νυμφευτεί την κόρη του, αλλά ο Καρυτσιώτης αρνήθηκε, λέγοντας ότι δεν θα μπορούσε να δεχθεί την τιμή, διότι η θυγατέρα του συνεργάτη του είχε λάβει ανώτερη παιδεία.

Στο ελεύθερο λιμάνι της Τεργέστης
Ο Δημήτριος Καρυτσιώτης έφτασε στην αυστριακή Τεργέστη το 1771-2, σε ηλικία περίπου 30 ετών. Είχε ήδη αποκτήσει οικονομική ευημερία στη Σμύρνη και η απόφασή του να μεταφέρει τις δραστηριότητές του στο ελεύθερο λιμάνι της Αδριατικής μόνο τυχαία δεν ήταν.
Από το 1717 ο Κάρολος Στ’ είχε εκδώσει Patente, με την οποία κήρυξε την ελευθερία της εμπορίας και της ναυσιπλοΐας στην Αδριατική και θέσπισε διευκολύνσεις στους εμπορευόμενους με σκοπό να πλήξει τις εμπορικές δραστηριότητες της Βενετίας. Με μια άλλη Patenteτο 1719, κήρυξε την Τεργέστη και το Φιούμε ελεύθερα λιμάνια, δίνοντας τη δυνατότητα εγκατάστασης στους ξένους εμπόρους και παρέχοντας ελευθερία άσκησης του εμπορίου και της βιοτεχνίας, αλλά και τη δυνατότητα να προσορμίζονται τα πλοία στα λιμάνια της Έσω Αυστρίας χωρίς διαβατήριο. Έτσι, η άφιξη και η αναχώρηση των εμπόρων γινόταν ελεύθερα, η αγορά και η πώληση των εμπορευμάτων δεν περιελάμβαναν δασμούς, τα πλοία που ελλιμενίζονταν προστατεύονταν από τη Μοναρχία, ενώ υπήρχε πρόβλεψη τα προϊόντα να αποθηκεύονται στο λιμάνι.
Το 1749, η αυτοκράτειρα Μαρία Θηρεσία με την Istruzioneτης κατέστησε την Τεργέστη κέντρο του Litoraleκαι κάνει ιδιαίτερη μνεία για την παρουσία των «Greci»στο λιμάνι. Όπου, με τον όρο αυτόν, που σημαίνει τους «Έλληνες», αναφερόταν σε όλους τους ορθόδοξους εμπόρους οι οποίοι δραστηριοποιούνταν στο ελεύθερο λιμάνι, και όχι μόνον εκείνους που είχαν ελληνική καταγωγή. Η ελληνική γλώσσα ήταν η γλώσσα του εμπορίου. Το 1750, με άλλο έγγραφό της, η αυτοκράτειρα παραχώρησε τα πρώτα προνόμια στην κοινότητα των ορθόδοξων εμπόρων της Τεργέστης, όπως το δικαίωμα να αποκτήσει εκκλησία η οποία να λειτουργεί με το ορθόδοξο τυπικό.
Ο Δημήτρης Καρυτσιώτης, επομένως, το 1771-2 που κατέφθασε εκεί για να επεκτείνει τις δραστηριότητές του, βρήκε πρόσφορο έδαφος. Η αυστριακή πολιτική, ιδίως κατά τις πρώτες δεκαετίες του 18ου αιώνα, αποσκοπούσε στο «να περάσει όσο το δυνατόν μεγαλύτερο ποσοστό του αυστριακού εμπορίου σε πεπειραμένους Οθωμανούς υπηκόους εμπόρους, ιδίως Έλληνες, αλλά και άλλους χριστιανούς κατοίκους των Βαλκανίων, ώστε έμμεσα να προκληθεί ο επιθυμητός κατά της Βενετίας αντιπερισπασμός» (Κατσιαρδή-HerringΌλγα).
Εκμεταλλευόμενος τις συνθήκες, ο Καρυτσιώτης δημιούργησε μεγάλη περιουσία. Μάλιστα, στο πιο αριστοκρατικό και περίβλεπτο σημείο της παραλίας της Τεργέστης ανήγειρε μεγαλοπρεπές μέγαρο, το PalazzoCarciotti, στο υπερώον του οποίου είχαν βρει για μήνες καταφύγιο οι διασωθέντες Ιερολοχίτες, αλλά και ο ίδιος ο Ρήγας Φεραίος το 1798. Ύστερα από προδοσία, ο Φεραίος συνελήφθη από τις αυστριακές αρχές και παραδόθηκε στους Τούρκους, οι οποίοι τον στραγγάλισαν και τον πέταξαν στον Δούναβη. Στο μέγαρο αυτό, και προς τιμήν της ιδιαίτερης πατρίδας του, ο Κυνουριάτης έμπορος είχε θέσει την επιγραφή «ΆΣΤΡΟΣ». Η παραλιακή οδός εμπρός από το μέγαρο ονομαζόταν ViadeiGreci (οδός των Ελλήνων) και η παραλία «RivaCarciotti» (Σμαράγδη Αρβανίτη).
Στην Τεργέστη από την Κοινότητα ανοικοδομήθηκαν δύο ναοί: εκείνος του Ευαγγελισμού και του Αγίου Σπυρίδωνα, και αργότερα, το 1782, ο ναός της Αγίας Τριάδας και του Αγίου Νικολάου, κοντά στο λιμάνι, προκειμένου να εκκλησιάζονται εκεί οι ορθόδοξοι ναυτικοί που κατέφθαναν με τα εμπορικά πλοία.
Η Κοινότητα της Τεργέστης, όπως και όλες οι κοινότητες στις μεγάλες εμπορικές πόλεις, είχε δικό της καταστατικό που διευκόλυνε τη λειτουργία της. Αξίζει να αναφερθεί ότι ανάμεσα στους κανόνες τους οποίους έπρεπε να ακολουθούν όλα τα μέλη, ήταν ο αποκλεισμός οποιουδήποτε προκαλούσε σύγχυση, ταραχές και «ανακατώματα». Η Κοινότητα απαιτούσε την ένωση και την ομογνωμία από τους αδελφούς, προκειμένου να μην εκτίθεται η Κοινότητα στις Αρχές και δυσφημείται στην τεργεστίνικη κοινωνία.
Η Μοναρχία είχε παραχωρήσει στην Κοινότητα της Τεργέστης το δικαίωμα να συστήσει σπουδαστήριο με δύο διδασκάλους «διά την διδασκαλίαν και παιδείαν του γένους εις την ιδίαν Γραικικήν γλώσσαν», στο οποίο ήταν δυνατόν να γίνουν δεκτοί και έξι Καθολικοί μαθητές για να διδαχθούν την ελληνική. Μάλιστα, οι ξένοι μαθητές δεν θα κατέβαλαν δίδακτρα, ως φόρο τιμής ίσως για τη χώρα που τους φιλοξενούσε. Ο Δημήτριος Καρυτσιώτης ήταν ενεργότατο μέλος της Κοινότητας και ένας εκ τους ιδρυτές του σχολείου της. Το 1812, μάλιστα, εξελέγη και δημοτικός σύμβουλος της πόλης, κάτι που αποδεικνύει την εκτίμηση της οποίας έχαιρε στην Τεργέστη. Με το κληροδότημά του θέλησε να διαμορφώσει στην ιδιαίτερη πατρίδα του τις προϋποθέσεις ώστε οι νέοι της Αρκαδίας να λαμβάνουν τη μόρφωση που θα τους εξασφάλιζε ένα καλύτερο μέλλον.

Οι σχολές του Άστρους και του Αγίου Ιωάννη
Ο Δημήτριος Καρυτσιώτης συντασσόταν με τον Ρήγα Φεραίο και τον Αδαμάντιο Κοραή. Η πίστη του στην εκπαίδευση και στη μόρφωση του Γένους είχε ήδη διαφανεί από τη χορηγία την οποία είχε κάνει στη Σχολή της Κοινότητας των Ορθοδόξων της Τεργέστης.Ο μεγαλέμπορος από το Άστρος δεν θα μπορούσε παρά να τιμήσει τον τόπο του με ένα γενναίο κληροδότημα, προσανατολισμένο στη μόρφωση των νέων. Μάλιστα, αναγνωρίζοντας την ανάγκη τόσο για την πολλαπλή μόρφωση των μαθητών όσο και για την παροχή σε αυτούς εφοδίων που πρακτικά θα τους βοηθούσαν να προκόψουν στη ζωή τους, φρόντισε το πρόγραμμα σπουδών να περιλαμβάνει τόσο μαθήματα ανθρωπιστικής και γενικής παιδείας όσο και επαγγελματικής. Πρακτικό πνεύμα ο Καρυτσιώτης, αντιλαμβανόταν τις ανάγκες των νέων της περιοχής. Μάλιστα, λόγω του αγροκτήματος 50 στεμμάτων που περιελάμβανε το κληροδότημα, μπορούμε να υποθέσουμε ότι οι μαθητές λάμβαναν και μαθήματα γεωπονικής.
Σύμφωνα με την επιθυμία του, το πρόγραμμα μαθημάτων περιελάμβανε τη διδασκαλία της Γλώσσας και των Αρχαίων Ελληνικών από έναν σχολάρχη ή υποδιδάσκαλο. Επίσης, οι μαθητές διδάσκονταν Φυσική, Χημεία και Μαθηματικά, και δύο ξένες γλώσσες, τα Ιταλικά και τα Γαλλικά. Υπήρχαν ακόμα όργανα Φυσικής και Χημείας, καθώς και μια Βιβλιοθήκη.
Πολλά από τα βιβλία που έχουν διασωθεί έως σήμερα είναι τυπωμένα στην Τεργέστη ή έχουν άμεση αναφορά στην εκεί Ελληνική Κοινότητα. Έχουν επιβιώσει 474 τίτλοι, από τους οποίους οι 99 μόνο ανήκουν στη θετική κατεύθυνση, 133 είναι αντίτυπα αρχαίων Ελλήνων συγγραφέων και 89 έχουν θρησκευτική θεματολογία. Από τον κατάλογο των διδασκόντων, αν και δεν είναι ολοκληρωμένος, εξάγεται το συμπέρασμα ότι οι περισσότεροι ήταν ντόπιοι (Αρβανίτη Σμαράγδη).
Η παρακμή της σχολής ξεκίνησε με τον θάνατο του ιδρυτή της το 1819. Επλήγη με την έναρξη της Επανάστασης και καταστράφηκε από τον Ιμπραήμ το 1826, όταν πυρπολήθηκε. Το 1830 πέρασε στην ιδιοκτησία του Δημοσίου και λειτούργησε με χρήματα του κληροδοτήματος έως το 1899. Εν συνεχεία, λειτούργησε ως Ελληνικό Σχολείο – Σχολαρχείο (1899-1929), ως Ημιγυμνάσιο (1929-1940), ως Αστικό Σχολείο (1935) και ως Γυμνάσιο – Λύκειο (1939-1971).
Σήμερα, η παλιά σχολή στεγάζει το Αρχαιολογικό Μουσείο Κυνουρίας. Στον αύλειο χώρο της, ως ενθυμήματα από την εποχή που λειτουργούσε ως σχολείο και ως οικοτροφείο, σώζονται οι καπνοδόχοι. Το 1823 στον χώρο της σχολής έλαβε χώρα η Γ’ Εθνοσυνέλευση και εκεί συντάχθηκε ο «Νόμος της Επιδαύρου», ο καταστατικός χάρτης της Ελλάδας. Ο καλλιμάρμαρος ανδριάντας του τον οποίο τοποθέτησε στον προαύλειο χώρο του σχολείου το 1912 ο Σύλλογος Θυρεατών του Σικάγου, αναστηλώθηκε στο αγροκήπιο το 2000.
Αντί επιλόγου
Τώρα που ξαναδιαβάζω το άρθρο, το βρίσκω κάπως άνισο. Το μεγαλύτερο μέρος του έχει να κάνει λιγότερο με τον συμπατριώτη μας και περισσότερο με την ελληνική μετανάστευση και την Κοινότητα της Τεργέστης.
Ωστόσο, αυτή η ιστορία είναι η ιστορία του τόπου μας και η ταυτότητα των Ελλήνων των παροικιών είναι μέρος της ταυτότητάς μας. Και ο ίδιος ίσως δεν θα είχε αντίρρηση να είναι η αφορμή για τη σημερινή «κουβέντα» και όχι ο κεντρικός ήρωας.
Το ενδιαφέρον του για τους αδελφούς του στην Κοινότητα, αλλά και για την ιδιαίτερη πατρίδα του, καταδεικνύει έναν ακούραστο άνθρωπο, ο οποίος ένιωθε την ευγνωμοσύνη για την καλή του τύχη και ποτέ δεν ξέχασε τον τόπο του. Το επίγραμμα στον τάφο του, το οποίο παραθέτουμε στα νέα ελληνικά, συμπυκνώνει εύγλωττα όλη του την πορεία:
«Εδώ κείται ο Δημήτριος Καρυτσιώτης, ο οποίος κατά την ευσέβεια, την επιείκεια και κατά την τιμιότητα στις συμβολαιογραφικές πράξεις σε όλους τους Έλληνες και ξένους ήταν σεβαστός έως την τελευταία μέρα της ζωής του, και ο οποίος ουδέποτε λησμόνησε την ιδιαίτερη πατρίδα του, και ίδρυσε σε αυτήν σχολείο με δικές του δαπάνες, για να ανακτήσει η νεότητα του τόπου και των γύρω περιοχών την πατροπαράδοτη αρετή».
Εύα Γαλανιάδη

(Από Ο Δημήτριος Καρυτσιώτης και η Ορθόδοξη Κοινότητα της Τεργέστης | Arcadia Portal

arcadiaportal.gr

Ιανουάριος 08, 2015)

Adoni ART: Τρεχούμενα νερά

Ο Αντώνης Μαλαβάζος είναι καριτσιώτικης καταγωγής ζωγράφος, μόνιμος κάτοικος στην Αδελαΐδα της Αυστραλίας.

Κάθε μήνα επιλέγουμε ένα από τα έργα του ταλαντούχου συγχωριανού για ειδική παρουσίαση στα Καριτσιώτικα Νέα.

Οι πίνακες του Αντώνη προωθούνται υπό τη καλλιτεχνική του φίρμα Adoni ART.
­­­
Για πληροφορίες σχετικά με προμήθεια και προσωπικά έργα, επικοινωνήστε μέσω: andonimalavazos@gmail.com

Προηγούμενοι πίνακες από τον Αντώνη

ΦΥΣΗκά Βαμβακού 2016 | 4ος Κύκλος Εκδηλώσεων

Η 16η Ιουλίου 2016 είναι μία ημερομηνία ορόσημο για τη Βαμβακού Λακωνίας, καθώς ουσιαστικά σηματοδοτεί την έναρξη των εκδηλώσεων που θα πραγματοποιηθούν στο χωριό του Πάρνωνα. 

Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Νέα Ζωή διοργανώνει για τέταρτη συναπτή χρονιά έναν κύκλο καλοκαιρινών δράσεων 5 εβδομάδων, οι οποίες γεφυρώνουν δημιουργικά Έθιμα και Παράδοση με το Σήμερα. 

Αναμφισβήτητα, οι εκδηλώσεις “ΦΥΣΗκά Βαμβακού” είναι μία υπόθεση που τα τελευταία 4 χρόνια αφορά όχι μόνο τη Βαμβακού και το Δήμο Σπάρτης, αλλά το νομό Λακωνίας στο σύνολό του. 
 
Και φέτος το καλοκαίρι ... ΦΥΣΗκά Βαμβακού!
Ακολουθεί το πρόγραμμα των Εκδηλώσεων που θα ξεκινήσουν στις 16 Ιουλίου 2016 και θα ολοκληρωθούν στις 21 Αυγούστου 2016.

16 Ιουλίου 2016 – 10.00 π.μ. - Άγιος Πέτρος
Κρόνιον Πέρασμα – Τρέξιμο Στο Ιερό Βουνό Του Κρόνου!
'Ενας μοναδικός αγώνας που ξεκινάει από τον Άγιο Πέτρο Κυνουρίας του Νομού Αρκαδίας και κατευθύνεται προς το καταφύγιο Πάρνωνα, περνάει μέσα από τα χωριά Βαμβακού – Βαρβίτσα – Καρυές – Βούρβουρα και τερματίζει πάλι στον Άγιο Πέτρο, πραγματοποιώντας μία κυκλική διαδρομή μήκους 70χλμ. Το Κρόνιον Πέρασμα διοργανώνεται από το Δήμο Βόρειας Κυνουρίας, την Κοινότητα του Αγίου Πέτρου, το Φορέα Διαχείρισης Όρους Πάρνωνα – Υγρότοπου Μουστού, τον ιστότοπο www.ultrarunning.gr, με την ευγενική συμμετοχή του Συλλόγου Α.Π.Σ. Απόλλων Δυτ.Αττικής ως τεχνικού συμβούλου του αγώνα και την υποστήριξη του Πολιτιστικού Συλλόγου Νέα Ζωή Βαμβακούς!

23 Ιουλίου 2016 - 8.00 μ.μ. - Κεντρική Πλατεία Βαμβακούς
Παρουσίαση του Λακωνικού Ημερολογίου με θέμα τον Πάρνωνα
Συνδιοργάνωση: Εκδόσεις Ιδιομορφή
Το χωριό μας θα φιλοξενήσει μία ιδιαίτερη παρουσίαση του Λακωνικού Ημερολογίου, το οποίο είναι αφιερωμένο στον Πάρνωνα! Πρόκειται για μια έκδοση 320 σελίδων, η οποία ξεδιπλώνει το βουνό μας στο σύνολό του (τη λακωνική, και την αρκαδική πλευρά του), τη χλωρίδα και την πανίδα του, τα σπήλαια, τις περιοχές Natura, τον τρόπο ζωής των ανθρώπων από τους αρχαίους χρόνους έως σήμερα, τους δρόμους, τα βυζαντινά μνημεία και τα μοναστήρια, τα τοπωνύμια, τη λογοτεχνία, την οικονομία, τις πεζοπορικές διαδρομές και την ορειβασία. Περιλαμβάνει ακόμη μία αναλυτική παρουσίαση της χαρτογραφικής ιστορίας του βουνού από σπάνιους χάρτες, ιστορικές σελίδες κατά εποχή, μια σημαντική λαογραφική μελέτη για το βουνό και μια μικρή συλλογή ποιημάτων που γράφτηκαν γι’ αυτό. Ένα αφιέρωμα στο οποίο συμμετέχουν και οι γείτονες Αρκάδες, επειδή ο Πάρνωνας δεν γνωρίζει τα σύνορα των ανθρώπων.

26 Ιουλίου 2016 – 8.00 π.μ. - Ιερός Ναός Αγίας Παρασκευής στις Πηγές
Ο εορτασμός της Αγίας Παρασκευής
Πανηγυρική Θεία Λειτουργία & Υπαίθρια Συνεστίαση
Το πρωί της 26ης Ιουλίου, στον Ι.Ν. της Αγίας Παρασκευής στο Πλατύ Ποτάμι, θα τελεστεί -όπως κάθε χρόνο- Πανηγυρική Θεία Λειτουργία, υπό του πρωτοπρεσβύτερου Γεωργίου Μπλάθρα, μετά το πέρας της οποίας, οι πιστοί θα μεταβούν στον ειδικά διαμορφωμένο χώρο των “Πηγών”, όπου και θα ακολουθήσει υπαίθρια συνεστίαση.

26 Ιουλίου 2016 - 10.00 μ.μ. - Κεντρική Πλατεία Βαμβακούς
Το Juke Box στον Παλιό Καφενέ
Βραδιά Μουσικής μετά φαγητού!
Επιμέλεια – Παραγωγή Σταύρος Σπηλιάκος
Κάτι διαφορετικό θα παρουσιάσει φέτος ο πολιτιστικός σύλλογος "Νέα Ζωή" την 26η Ιουλίου, μία ημέρα πριν την εμφάνιση του Ζαχαριά Καρούνη στη Βαμβακού! Το βραδυ της εορτής της Αγίας Παρασκευής το λόγο έχουν ο χορός, η γαστρονομία και το ... Ταξίδι σε παλιές εποχές μέσα από το αγαπημένο μας Juke Box! Καλώς ορίσατε στον Παλιό Καφενέ!

27 Ιουλίου 2016 – 8.00 π.μ. - Κεντρική Πλατεία Βαμβακούς
Ο εορτασμός του Αγίου Παντελεήμονος
Η Εκκλησία μας εορτάζει τη μνήμη του Αγίου Παντελεήμονος. Το πρωί της 27ης Ιουλίου θα τελεστεί Πανηγυρική Θεία Λειτουργία, υπό του πρωτοπρεσβύτερου, Γεωργίου Μπλάθρα, στον Ιερό Καθεδρικό Ναό του οποίου το δεξιό κλίτος τιμάται επ’ ονόματι του Αγίου Παντελεήμονος. Μετά το πέρας της Ιεράς Λειτουργίας, θα πραγματοποιηθεί η καθιερωμένη λιτάνευση της Ιεράς Εικόνας του Αγίου.

27 Ιουλίου 2016 – 10.00 μ.μ. - Κεντρική Πλατεία Βαμβακούς
Παραδοσιακό Πανηγύρι με το Ζαχαρία Καρούνη.
Συμμετέχουν : Παναγιώτης Αγγελακόπουλος, Ηλίας Καππάκος, Ειρήνη Χριστοφιλάκη, Βασίλης Βίλος, Χρήστος Λυκουρέντζος, Μιχάλης Δανιάς, Γιώργος Ζήτσας & Σπύρος Καππάκος.
Μαζί τους και τα χορευτικά τμήματα του Πολιτιστικού Συλλόγου Κοκκινόραχης!
Κορυφαία στιγμή κάθε καλοκαιριού, αλλά και των φετινών εκδηλώσεων, αποτελεί το Ετήσιο Παραδοσιακό Πανηγύρι που καθιστά εδώ και χρόνια την πλατεία της Βαμβακούς σημείο συνάντησης και διασκέδασης. Ο Πολιτιστικός Σύλλογος «Νέα Ζωή» μένει πιστός στα έθιμα δεκαετιών και διοργανώνει το μεγάλο Πανηγύρι ανήμερα του Αγίου Παντελεήμονα.

29 – 31 Ιουλίου 2016 – Ορειβατικό Καταφύγιο Πάρνωνα
Πανελλήνια Συνάντηση Αστρονόμων
Ένα από τα μεγαλύτερα αστροπάρτυ της Ευρώπης θα στηθεί στον Πάρνωνα από τις 29 έως τις 31 Ιουλίου 2016, υπό τις διοργανωτικές οδηγίες της Αστρονομικής Ένωσης Σπάρτης Διός Κούροι και τη συμμετοχή του Πολιτιστικού Συλλόγου ''Νέα Ζωή''.
Το πρόγραμμα της 10ης ΠΕΕΑ θα περιλαμβάνει ποικίλες δραστηριότητες με κεντρική τη νυχτερινή αστρονομική παρατήρηση στους κατασκότεινους ουρανούς του Πάρνωνα, αλλά και ηλιακή παρατήρηση, πρακτικά εργαστήρια, μαθήματα ουρανογραφίας, ομιλίες προσκεκλημένων, πεζοπορία στα μονοπάτια του Πάρνωνα, δημιουργική απασχόληση παιδιών αστρονομικού περιεχομένου, bazaar μεταχειρισμένων αστρονομικών ειδών και πολλά ακόμη.

31 Ιουλίου 2016 – 8.30 μ.μ. – Κεντρική Πλατεία Βαμβακούς
Η αρχιτεκτονική των οικημάτων της Βαμβακούς.
Ημερίδα - Παρουσίαση Έρευνας ΕΜΠ
Τη μελέτη από το Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο, με θέμα ''Η αρχιτεκτονική της Βαμβακούς'' θα μας παρουσιάσει φετος η ομάδα γυναικών που ανέλαβε να την εκπονήσει!

6 Αυγούστου 2016 - 10.00 μ.μ. – Κεντρική Πλατεία Βαμβακούς
Το ποτηράκι της καρδιάς
Βραδιά Μουσικής και Γαστρονομίας
Φωνές: Αγγελική Σπηλιάκου – Θανάσης Παπαζαφειρόπουλος
Κιθάρα: Αλέξανδρος Γεωργουλόπουλος
Πιάνο: Χάρης Βασιλάκος
Το βράδυ του Σαββάτου, 6 Αυγούστου 2016, ταξιδεύουμε μουσικά σε μία διαδρομή με νότες από το χθες και το σήμερα! Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Νέα Ζωή χαράσσει τη δική του μουσική ρότα και ανεβαίνει στη σκηνή με λαϊκό κι έντεχνο προσανατολισμό, σε κομμάτια που θα ... αναγκάσουν το κοινό να τα σιγοτραγουδήσει. Έγχορδες εκτελέσεις, νοσταλγικές ερμηνείες σε ένα κολάζ ηχοχρωμάτων με φόντο το φωτισμένο ρολόι της Βαμβακούς!

13 Αυγούστου 2016 – 11.00 π.μ. - Κάτω Βρύση
Μεζεδο...φαγείο Η Κάτω Βρύση
Η Νέα Ζωή και οι Βαμβακίτες ψήνουν κι ετοιμάζουν μεζέδες μόνο για ... μερακλήδες!
Η Κάτω Βρύση άλλαξε ... όψη, φόρεσε τα καλά της και μας περιμένει και φέτος για μία μοναδική συνάντηση Βαμβακιτών, φίλων, επισκεπτών, όπου το πρώτο λόγο έχει η ... Γαστρονομία!

13 Αυγούστου 2016 – 09.30 μ.μ. - Κεντρική Πλατεία Βαμβακούς
Τραγούδια από τον Ελληνικό Κινηματογράφο στο πανί του Συλλόγου
Τραγούδια σημαντικών Ελλήνων στιχουργών και συνθετών που αγαπήσαμε και απετέλεσαν θέματα στις Ελληνικές Κινηματογραφικές Ταινίες.
Επιμέλεια – Παραγωγή Σταύρος Σπηλιάκος

14 Αυγούστου 2016 – 08.30 μ.μ. - Κεντρική Πλατεία Βαμβακούς
Γενική Συνέλευση και Εκλογές του Πολιτιστικού Συλλόγου Νέα Ζωή

*15 Αυγούστου 2015 | 08.00 π.μ. - Κεντρική Πλατεία Βαμβακούς
Η Κοίμηση της Θεοτόκου | Ετήσιο μνημόσυνο ευεργετών
Η μεγάλη γιορτή της Χριστιανοσύνης είναι και μεγάλη γιορτή για τη Βαμβακού. Δεκαπενταύγουστος ή «Πάσχα του Καλοκαιριού» και η Βαμβακού τιμά με μεγαλοπρέπεια την Κοίμηση της Θεοτόκου. Η Θεομητορική εορτή της Χριστιανικής Εκκλησίας τιμάται στο χωριό του Πάρνωνα με την προσήκουσα κατάνυξη. Ο πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος Μπλάθρας θα τελέσει στον Καθεδρικό Ιερό Ναό της Βαμβακούς Πανηγυρική Θεία Λειτουργία, στα πλαίσια της λαμπρής εορτής του Χριστιανισμού. Θα ακολουθήσει λιτάνευση της Ιεράς Εικόνος και στη συνέχεια θα πραγματοποιηθεί το Ετήσιο Μνημόσυνο προς τιμή όλων των ιστορικών ευεργετών του Ναού αλλά και της Κοινότητας.

Σάββατο 20 Αυγούστου 2016 - 08.00 π.μ. - Ι.Ν. Αγίου Εφραίμ του Νέου
Επέτειος Θυρανοιξίων | Θεία Λειτουργία και Υπαίθρια Συνεστίαση
Θεία Λειτουργία στον Ι.Ν του Αγίου Εφραίμ του Νέου. Θα ακολουθήσει υπαίθρια συνεστίαση στον
προαύλιο χώρο του Ναού.

Κυριακή 21 Αυγούστου 2016 - 08.00 π.μ.
Παραδοσιακό Ολοήμερο Γλέντι στο Παλαιό Καταφύγιο του Πάρνωνα
Τέλος του κύκλου εκδηλώσεων τιμής στην εκκλησιαστική κορυφή του Πάρνωνα, τον Άγιο Ιωάννη Θεολόγο -τον επονομαζόμενο “Κούρο”, λόγω της θρησκευτικής παράδοσης που τον ήθελε προστάτη των κτηνοτρόφων- όπου θα πραγματοποιηθεί Πανηγυρική Θεία Λειτουργία υπό του πρωτοπρεσβύτερου Γεωργίου Μπλάθρα. Μετά το πέρας της Λειτουργίας, οι πιστοί ... κατηφορίζουν και συγκεντρώνονται στο χώρο του Παλαιού Καταφυγίου [θέση Ακριαλού] όπου ακολουθεί συνεστίαση και παραδοσιακό ολοήμερο γλέντι.

Διοργάνωση Πολιτιστικός Σύλλογος Νέα Ζωή
Με την υποστήριξη
του Νομικού Προσώπου Πολιτισμού του Δήμου Σπάρτης
της Τοπικής Κοινότητας Βαμβακούς
του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου Βαμβακούς
Χορηγοί: FLY FM 89.7 και www.flynews.gr
Εκδόσεις Ιδιομορφή
Ένωση Αστρονόμων Σπάρτης
Ευεξία
Τάκης Σουλιμιώτης
Τάσος Μάρκος

Πώς θα μας βρείτε
Η Βαμβακού είναι κτισμένη στη δυτική πλευρά της ψηλότερης κορυφής του Πάρνωνα (το "Κρόνιο" κατά τον Ησίοδο) και στους πρόποδες λόφου, σε υψόμετρο 950 μέτρων και σε απόσταση 45 χιλιομέτρων από την Τρίπολη και 38 χιλιομέτρων από την Σπάρτη.
Επισκεφθείτε την ιστοσελίδα μας
www.bambakou.gr
Βρείτε μας στο Facebook
Πολιτιστικός Σύλλογος Νέα Ζωή
Βαμβακού Vamvakou ΦΥΣΗκά Βαμβακού

Ανακαίνιση στο εκκλησάκι της Αγίας Σοφίας στο Γεράκι

Με την οικονομική βοήθεια πολλών Γερακιτών και με προσωπική εργασία άλλων έγινε μία πολύ σημαντική ανακαίνιση στο εκκλησάκι της Αγίας Σοφίας στο Γεράκι, αναφέρει ο Χρήστος Μπαλαμπάνος στην προσωπική του σελίδα στο φέισμπουκ.

Συγκεκριμένα: χτίστηκε καμπαναριό αφού δεν υπήρχε, αγοράστηκε καμπάνα, πλακοστρώθηκε το προαύλιο στην είσοδο του ναού, χτίστηκε πέτρινος τοίχος στον περίγυρο του ναού, μπήκε καινούρια πόρτα και παράθυρο, αγοράστηκαν αρκετά σκαμπό για να κάθεται ο κόσμος και πολλά αλλά εκκλησιαστικά είδη που είναι απαραίτητα στην εκκλησία.
 
Μετά το πέρας των εργασιών αποφασίστηκε από τον ιερέα του Γερακίου, π. Ιωάννη Χαραμή, να γίνει πανηγυρικός εσπερινός μετ΄αρτοκλασίας στις 10 Ιουλίου και στις 11 Ιουλίου Θεία Λειτουργία ώστε και να ευχαριστήσει όλους όσους βοήθησαν και έκαναν πραγματικό στολίδι το εκκλησάκι αλλά και να καθιερώσει κάθε χρόνο τέτοιες μέρες να γίνετε εσπερινός και Θεία λειτουργία, πέρα της ονομαστικής εορτής της αγίας Σοφίας στις 17 Σεπτεμβρίου.

Φωτογραφίες από το Γιάννη Ε. Τσολομίτη: Τα γίδια στην Ελίτσα

Τα γίδια βοσκούν στην Ελίτσα με πλήρη θέα στο χωριό.

Αυτή είναι η 7η σε σειρά από φωτογραφίες του Γιάννη Τσολομίτη που αποτυπώνουν την ποιμενική ζωή στη σημερινή Καρίτσα.

Προηγούμενες φωτογραφίες από το Γιάννη Ε. Τσολομίτη
 
Photographs from Giannis E. Tsolomitis: Goat herd at Elitsa

The flock grazing at Elitsa in full view of the village.

This is the 7th in a series of photographs by Giannis Tsolomitis depicting herding life in modern-day Karitsa.

Previous photos from Giannis E. Tsolomitis

Το πανηγύρι της Αγίας Κυριακής στην Καρίτσα: φωτογραφίες και βίντεο

Όπως κάθε χρόνο, έτσι και φέτος την Πέμπτη 7 Ιουλίου πραγματοποιήθηκε το καθιερωμένο λαϊκό πανηγύρι της Αγίας Κυριακής στην Καρίτσα.

Το πρωί τελέστηκε θεία λειτουργία στο εξωκλήσι της Αγίας Κυριακής στο Πλατύ Πηγάδι και το βράδυ χωριανοί και κοντοχωριανοί πέρασαν μια αξέχαστη βραδιά με ζωντανή δημοτική μουσική στην πλατεία, παλιό αλώνι, του χωριού.

Το τραγούδι και ο χορός δεν σταματούσε κρατώντας το κέφι αμείωτο και το αλώνι γεμάτο μέχρι της πρωινές ώρες.
 
Και του χρόνου!

«Στο χορό μπαίνουν οι Καριτσιώτες» (βίντεο από την Άννα Μαλαβάζου)